ودراسة » وهو مؤلف من ثلاثة أجزاء ، صادر عن المركز الإسلامي للدراسات ، فيمكن الرجوع إليه ، لمن أراد التوسع في البحث ، والاستقصاء في البيان . غير أننا نشير هنا : إلى نبذة يسيرة تفيد في توضيح الأمر فيما يرتبط بخصوص الروايات التي تزعم أن هذا الزواج قد نسخ في فتح مكة . أما سائر المزاعم التي أوردها الحلبي في عبارته المتقدمة ، فقد فندناها بما لا مزيد عليه في كتابنا : « زواج المتعة : تحقيق ودراسة » فمن أراد الوقوف عل ذلك ، فليراجع ذلك الكتاب . أما هنا فنكتفي بما يلي : روايات النسخ يوم الفتح : 1 - عن الحارث بن غزية : سمعت النبي « صلى الله عليه وآله » يوم فتح مكة يقول : متعة النساء حرام . ثلاث مرات ( 1 ) . 2 - وقد روي عن سبرة بن معبد : أن رسول الله « صلى الله عليه وآله » نهى يوم الفتح عن متعة النساء ( 2 ) . رواه مسلم .

--> ( 1 ) مجمع الزوائد ج 4 ص 266 عن الطبراني ، والمعجم الكبير للطبراني ج 3 ص 273 والاستيعاب ج 1 ص 299 . ( 2 ) راجع السنن الكبرى للبيهقي ج 7 ص 202 و 204 وسنن الدارمي ج 2 ص 140 ، ومسند الشافعي ص 255 دون تعيين المناسبة ، وكذا في لباب التأويل ج 1 ص 343 وكذا في تحريم نكاح المتعة للمقدسي ص 34 و 35 ، وعلل الحديث للرازي ج 1 ص 420 ، وكنز العمال ج 22 ص 97 و 96 ، وجامع الأصول ج 12 ص 134 ، وشرح معاني الآثار ج 3 ص 26 ، والتاج الجامع للأصول ج 2 ص 335 ، وسنن سعيد بن منصور ج 2 ص 218 ، والاستذكار ج 16 ص 289 و 290 ، والمصنف لابن أبي شيبة ج 3 ص 389 ، ومسند أحمد ج 3 ص 404 ومسند الحميدي ج 2 ص 374 وحلية الأولياء ج 5 ص 363 والمعجم الكبير ج 7 ص 112 و 113 وكتاب الأم ج 7 ص 183 والشرح الكبير ج 7 ص 531 وكتاب المسند للشافعي ص 387 والسنن الكبرى للنسائي ج 3 ص 327 ومسند عمر بن عبد العزيز ص 173 وناسخ الحديث ومنسوخه ص 454 و 464 ومعرفة علوم الحديث ص 150 ومسند أبي حنيفة ص 40 و 270 ومعرفة السنن والآثار ج 5 ص 341 والآحاد والمثاني ج 5 ص 29 .